今年来梁文道转战内地，一月《常识》初试啼声，三月是《噪音太多》，四月是《我执》，连我朋友的MSN签名，一时都换成了“《常识》是姐，《我执》是妹，道长是爹”，而九月刚过，《读者》又大面积地铺开，而随之梁文道那张著名的头颅和酷脸也跟着辗转腾挪。

　　这几本书，我都看了，翻来翻去，一例庄严，一例郑重，似乎只有那本《噪音太多》还可爱一些，小资虽然小资了点，但相比起来，更可见一个私家知识分子的轨迹，也更可见他这个活生生的人，纯粹音乐怎么听，电光幻影怎么迷，电视末日到没到，都是私家偏好，不正经，也不假正经，闲闲碎碎，随口道破，妙论横生，性情本色，都一一跃然纸上。

　　而说到梁文道梁道长，这也是近年来两岸三地的红人一个了。

　　但他的成名，却也着实要拜凤凰卫视所赐。梁文道参与的节目，凤凰台专辟有两档，一档是“开卷八分钟”，由梁文道介绍时新读物，虽仅八分钟，却也旁征博引、侃侃而谈；而另一档则是“锵锵三人行”，每期一般是窦文涛、梁文道再搭档一个嘉宾，笑谈时髦话题，嬉笑怒骂，纵论古今中外。道长的盛名，即是靠这两档节目日积月累地狂轰乱炸所致。

　　但是梁文道的走红，其实说白了，只是电视媒体的走红，并不是梁文道思想的走红，说起来道长也真谈不上思想，说来说去都是拾人牙慧的东西，假他之口说出来罢了，只是他比较勤快，看的书多，又博闻强识，节目上能随时随地用起来，但他也仅是个纽带，穿针引线，把这些东西穿起来而已，他就是筋，是韧带，是经纬。而他的作用，却不是原创性和思想性的意义，他的意义是传播学的意义。你翻看他的书看，满书满篇里都是意义，都是思想，但是你找不到人，找不到感情，找不到关怀，或许你说他不是文学家，不承担这样的义务，不错，他是不承担这样的义务。但是我要说的是，所以梁文道也不是神，不应承受顶礼膜拜，他只是现代传播链条上的关键一环。

　　如今，实在要算是电视媒体最走红的时代。百家讲坛捧红了那么多主讲，凤凰卫视捧红了那么多主持和评论员，这是前所未有的，电视媒体在现代社会所扮演的角色和意义被充分开掘了出来，传播评论，传播见解——你不会分析不要紧，有人帮你分析；你不明白怎么回事不要紧，有人帮你评论。电视不再是靓女帅哥的天下，电视要扮演深度，要扮演智囊，于是各色人等都可以来走一遭，所以阮次山、曹景行、杨锦麟、窦文涛、梁文道们能走红。

　　这不由让我想起一句老话，世无英雄，遂使竖子成名。

　　但是请不要误会，我这不是骂梁文道等诸位，也不是骂凤凰台，我的意思是：这就是那么个时代，贫乏，苍白，庸碌，自卑，所以要借谈思想、意义来掩饰贫乏和苍白，掩饰不自信，最飞扬、最自足的时代是不会奢谈意义和思想的，谈人、谈故事、谈创造就足够了。而我们这个时代的贫乏，说到底，不是思想的贫乏，也不是意义的贫乏，而是原创的贫乏，故事的贫乏，人的贫乏，人生的贫乏，这也是评论在眼下为什么能那么红火的原因。

　　但一个时代伟大不伟大，我觉得还是要看原创的力量，创造的力量，人的力量。譬如春秋战国贡献了诸子并出，三国贡献了征战与政治智慧，而西方轴心时代则贡献了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。然而我们这个时代，你环顾周遭看看，你上溯历史看看，我们这个时代贡献了什么？评论再怎么热闹红火，也都是谈资，是消费，是消遣，是茶余饭后，是细枝末节，只有人、人生、创造、故事才最能体现一个时代的强大和风姿。

　　而评论如今之能大红大紫，由此可见，时代也似乎干涸已久了。

　　再或许我们都多想了，粉丝们说不定只是冲着道长酷酷坏坏的脸和光头而去的。

　　而他也正好满足了青少年男女们对坏坏老男人的那种遐想，可以很酷，也可以很温情，还可以天南地北地懂很多学问，又是个单身汉，这样的人，想不叫人多想一脑子都不成。