CEO是英文首席执行官的缩写，是对职业经理人带有褒义的尊称。

　　在中国历史上也有一个奇特的官场CEO，这就是五代时期的冯道。冯道公元882年出生于赢州景城（今河北沧州）。他先后辅佐了后唐、后晋、后汉、后周、契丹5个朝代的11位君主，后唐庄宗时他任户部尚书、翰林学士，明宗时出任宰相；后晋高祖、出帝时均连任宰相；契丹灭晋后，被任为太傅；后汉代晋后任太师；后周代汉后依然任太师，真可谓朝朝公卿，成了中国官场中空前绝后的CEO。

　　五代冯道之所以没有被诸多的新皇帝淘汰，成为中国官场最著名的不倒翁，首先是他审时度势，敬业善变。例如，后唐天成、长兴年间，连年丰收，国家一片升平。冯道却主动向明宗皇帝灌输居安思危的思想，说：“我以前追随先帝（李存勖）的时候曾出使中山，在经过井陉天险时，小心翼翼地紧握着缰绳，怕坐骑有所闪失。后来到了平原地带认为没有什么问题了，结果一不当心就从马上跌下来，受了伤。可见，在危险处因考虑周到赢得了安全，处于太平时却因放松警惕而产生了祸患，这是人之常情。”冯道正是以这种恰到好处的灵活方式劝告皇帝，来达到治国平天下的目的，获得了皇帝的信任。

　　其次是清廉从政，不贪不沾。冯道年少时家境贫寒，深知为民艰辛，发迹后依然不忘过去，保持俭朴之风。每次随军外出作战时，冯道就在野外搭一茅庵，席草而眠，所得俸禄与左右下属同享。有的士兵将掠来的美女送给冯道，他将其安置好，等找到她家人后再送回。

　　再次是心机精细，胆略过人。后汉皇帝刘知远为了战争需要，收集牛皮，制作胄甲，颁布了一道称为“牛皮法”的税收政策。政策规定：民间如果死了牛，牛皮必须交公。有一次，上党地区有20多人违犯了“牛皮法”，审判时当地的官员认为这项法令不合理，反对执行死刑，还大胆地上书给刘知远。刘知远大怒，下令将犯人和判官一起处死。冯道非但没有附和皇帝，反而指出税收征收要做到均等，不能只向死牛家庭征收，刘知远认为他说得在理，最终释放了所有牵连者。

　　CEO作为职业经理人是企业的管理者，官员则是国家的管理者，两者既有相似之处，也存在着巨大差别。企业老板的目标在于赚钱，所以企业界的CEO一般与政治态度无关，只与企业管理有关，CEO只要不断降低成本，开拓市场，就能受到出资人的信任，长盛不衰。而官场的CEO，除了要在国家管理上下功夫，保持社会稳定外，要想不倒，就要不断转变政治态度，不愚忠于某一特定的王朝。由于冯道无视官场忠君之操守，一味追求官职的保全，成了官场中的异类，所以历代正史中对这位特殊的CEO，颇有微词。