每个中国人心里，都有一座少林寺。

　　第三十代方丈释永信，也有他心中的少林寺——一个能在全世界有影响、受尊重的禅宗祖庭、佛教名寺。从1987年接任住持算起，24年里，他把破败不堪、贫困不堪的少林寺变成了气象宏伟、僧侣众多、各国政要纷至沓来的少林寺。他的确实现了少林寺的中兴。

　　但流言开始传来传去。“海外别墅”、“美元存款”、“包养情人”……释永信和少林寺的面貌变得模糊，甚至丑陋。直到10月13日，少林寺发出一纸悬赏令：谁有证据，请来举报，奖励五万！

　　高僧也被逼出了急脾气，那真相到底如何？为了采访更深入，记者提出跟随释永信一天的生活，并在寺院周围寻访一周。几天里，他的态度从回避，到简单应对，再到敞开心扉，最终道出一个少林寺方丈的真实心声。

　　对传言

　　“是非以不辩为解脱”

　　为了赶上释永信的节拍，记者也和他一样，凌晨4点就起床。凌晨5点，嵩山还一片漆黑，释永信已经和近300位僧众来到大雄宝殿诵经。6点，他们前往东侧的斋堂。食物非常简单，一勺粥，一勺煮青菜，一个馒头，可以多要，但必须吃光。他们吃饭很迅速，期间不能说话。

　　一到8点，景区开门，少林寺的气氛就全变了，完全是个旅游景区和闹市，和尚们退居东西两院，释永信也搬到侧院一个小院落里修行和处理事情。有宾客来访，他再专门挑个僻静的地方，如图书馆，坐下来静心谈话。下午6点山门关闭，他才回到中院的方丈室办公，晚上9点准时休息。

　　释永信就在这“朝五晚九”的生活中，见缝插针地抽时间，寻一处安静的角落，回答记者的提问。

　　记者：这次“情妇”、“私生子”传得很厉害，您是什么态度？

　　释永信：我一直不接受媒体采访，就是不想回应。其实这也算不上什么事，我们心里踏实。至少佛教界和熟悉我们的各级主管部门，对少林寺都很了解和认同。要是按网上那种说法，我们早就出问题了，走不到今天。

　　记者：北大女生李靖倩、社会名人杨澜，和您什么关系？

　　释永信：网上说的那些人，除了杨澜我见过，其他都不认识。这些事情不值得说，一来一往的，没意思，不说了。

　　记者：不想澄清吗？

　　释永信：没有必要澄清，遇到这样的事，就让它过去。佛教教义中说，“是非以不辩为解脱”，我们只往前看。有些事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，你现在努力解释也是很累的。

　　记者：既然如此，为什么要悬赏举证？

　　释永信：事情是10月2日发生的，7日引起社会注意，13日才发声明。我的初衷就是不理睬。但很多社会名人和明星被卷进网上的传言，他们都希望少林寺能有个态度。我的弟子和信徒们也不理解，经常会和我说起这些事，觉得难过。

　　谈财产

　　“用几十年的时间来检验”

　　几天中，记者见到的释永信，除了早晨诵经时会穿方丈的袈裟，平时的穿着和少林其他和尚并无两样。他口袋中揣着一款普通品牌的手机，也并非传言中的苹果手机。不过，白天办公的侧院里，倒是停放着传说中那辆豪华大众越野车。

　　记者：我看到了您门口的豪车，不过没有看到您穿豪华袈裟和用苹果手机。

　　释永信：（笑）汽车、袈裟和苹果手机是有。车是政府奖励给我的，我平时穿的袈裟和全国其他和尚没什么两样。几年前，别人确实送了我一件云锦袈裟。当时少林功夫申报世界非物质文化遗产，我认识了南京云锦研究所所长，他们有这种传统技能，就制作了一顶袈裟送给我。他们向媒体披露花了多少钱、用了多少工、价值多少。我一次也没穿过，就当信徒送的一件礼品，等少林寺博物馆建成，可以放进去留给少林寺的子孙。至于手机，等现在这部用坏了，我才会换。

　　记者：您个人收入呢？

　　释永信：我主要是红包钱。另外一个月的单资是700元，相当于工资。红包来自信徒供养我的钱，大部分用在下院（僧寺分院）的恢复建设上，因为少林寺的钱只能在登封境内用，不能用到登封境外的寺庙，所以要我自己出。还有我的弟子求学，包括海外留学，费用都是我出。我们出家人也不讲究吃穿，我的钱也没有别的用途，从来不买什么东西，也不应酬，没有接待费用。

　　记者：您在国外有别墅吗？那30亿美元是怎么回事？

　　释永信：（笑）现在说这个和尚有30亿美元的存款，再过几年谁会相信？用几十年的时间来检验吧。我不想纠缠在这里，我现在更多的精力，是考虑少林寺今后的生存和传承问题。

　　记者：如果早知道做海外传播会引起这些流言，是不是就不做了？

　　释永信：理想和现实很难统一，出家人，我们也希望自己待到山洞里面，搭个茅棚，一辈子清修。要都是这样的话，佛教的传承也就没了。不能为社会服务，社会就会离我们越来越远。现在全球化越来越近，少林文化是区域文化，只有被世界认可，我们才不至于被边缘化。

　　记者：您从什么时候知道，不能待在“山洞”里？

　　释永信：1994年。那时候地方上一个肉食加工厂推出一款少林牌火腿肠，在中央电视台大肆做广告，以山门为背景，从山门飞出几根火腿肠，用少林功夫把火腿肠一根根斩断。我们忍无可忍，提出来这是对佛门的侮辱，却遭到很多威胁。当地很多干部，社会上很多无赖，都来威胁我们。他们把现金送到我的房间里，要私了，让他们继续用少林寺的牌子，我个人得好处，寺院得好处。那不行。结果官司打了两年半，在全国是首例寺院官司。从那时起，我就成了争议的焦点。但我开始关注知识产权的问题，开始了解国际上的惯例，有了注册商标的意识，申报了文化遗产项目。

　　谈根源

　　“外界故意贴商业标签”

　　从一根火腿肠开始，少林寺被裹挟进商业化的浪潮中，再也没有退路。由于过去少林寺复建，曾拆迁过周边居民的房子，引发过矛盾，不少人推测，此次针对释永信的网络传言，也可能和周边居民有关。

　　记者：这次的网络传言，和周边居民拆迁有关系吗？

　　释永信：我感觉没关系，与拆迁、上市都没啥关系，就是个别人经常在网上弄些猎奇的东西，大部分人跟风，没别的。

　　记者：现在案件进展如何，公安部门和您沟通过吗？

　　释永信：到目前为止，我们报案后，他们再没有问过我们，他们比较紧张和谨慎，我也不知道进展。

　　记者：可是在所有和尚里，您的负面消息最多。

　　释永信：外界是故意给少林寺贴上商业化标签，很多人打着少林寺旗号从事各种商业活动，武馆、武校、旅游……他们和少林寺都是邻居，我们又能说啥？其实和少林寺没有任何隶属关系。山门外面，一个最小的6平方米摊位，当地政府拍卖到72万一年，一天要卖多少才能收回成本。所以一碗凉皮好几十块，游人都归到我释永信头上。其实山门外的事情，我完全管不了。

　　但负面消息多，也很正常，如果少林寺破烂不堪，没几个游人问津，就没有这些事了。少林寺从一个破烂不堪的寺庙，到现在有了国际影响力，你从社会上获取多少，同时就要承担多少。

　　谈未来

　　少林寺绝对不能上市

　　2009年10月27日，一则“少林寺被登封市政府秘密运作上市”的消息，将少林寺推上了舆论的风口浪尖。有人猜测，释永信从中拿了好处，甚至有报道称，释永信想要少林寺上市。

　　记者：关于上市风波，您的态度如何？

　　释永信：和我们一点关系都没有。原来文字上说包括少林寺，经过我们多次干预，领导现在口头上说不包括。少林寺绝对不能上市，这将断送少林寺1500年的传承，少林寺将会不复存在。

　　记者：但人们相信您要上市的说法，因为您是第一个获得MBA学位的僧人。

　　释永信：这个MBA的学位也是社会传言的，根本没有。我过去文化水平不高，出生在农村，不可能接受优质教育，现在水平也不高。