“君子以文会友，以友辅仁。”从古的万世师表，到今之国学大师，莫不认为择友之圭臬是仁、道。朋友之间就应“以事业道业相勉”，互相勖勉（读音xùmiǎn，意为一再加以勉励）。然而，这样的互勉，美其名是朋友间的两肋插刀，互勉前进；那是不是没有朋友便不行了吗？

　　孔孟、儒道，提出了种种交友圭臬（读音guī niè，意为标准、准则），但择的“友”，始终只局限于人。事实上，世界万物多端，要互勉之的，又何尝只得人在乎？

　　寒来暑往，花开花落，日月如梭，徂川虽不逝，仍有历史为镜，倒影清彻可鉴，吾侪与历史为伍，以历史为友，不是互勉之吗？

　　司马迁一生坎坷迍邅（读音zhūnzhān，意为困顿失意）。他的道路是含垢的、忍辱的、艰辛的。然而，历史却勉励了他，没有抛弃他，让他足以投入写作编辑历史的怀抱。历史为他充注了“人固有死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的旷达思想，最终他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写了旷世名著──《史记》。这是他赠予历史的回勉。人与历史互勉之，才创下如斯勋业，不是比人与人之间的互勉更恢弘吗?

　　苏轼的《前赤壁赋》曾经说过：“山水无禁，取之不竭。”山水本无常主，来者便是主人。鸟语花香，姹紫嫣红的花朵，郁郁葱葱的树木，去者不同，感触亦不同。吾侪与大自然为伴，以山水为友，不是互勉之吗?

　　互勉之，并不只局限于人与人之间。那些嬗变多端的历史，不可名状的山水画色、甚至孜孜不倦追求的知识，和那要俯仰崇高的人生理想，莫不是能与我们共勉之物？

　　吾侪与世间为伍，万物为友，不是互勉之吗？ 我们必须留意观察自然万物，不要忽略它们才好。

　　（本文有删节，阅读全文请上钱报网）

　　【老师点评】

　　此文写来词意滔滔，余味悠然，更好的是不落俗套。三人行，必有我师，固属至理名言，然而，这个师友，岂必是人？山川河流，历史名著，都可以是我们的好朋友。

　　现代人生活忙碌，忽略的东西太多了，此作者最后希望“我们必须留意观察自然万物”，求取生活的平衡，对于你、我、大家，都给予了一个反思的机会。

　　点评人：蒲苇（香港圣保罗书院中文科主任、作家、教科书编者、教育专栏作者）