18年前，淳安县汾口镇郑家村郑氏宗祠迎来了特殊的客人。客从浦江来，带着笑容与一份珍贵的礼物。

　　上千名汾口郑氏的后裔齐聚一堂，以锣鼓，以鞭炮，以最郑重的礼节，将客人迎入郑氏宗祠“流光堂”。

　　是谁，是什么礼物，让一族人这般欢欣鼓舞，欢腾雀跃？

　　客是有着“江南第一家”之称的郑义门的族人，送来了一块“忠孝传家”的牌匾，他们和世居汾口郑家村的川南郑家“认了亲”——原来，浦江郑义门和川南郑家同出一脉。

　　郑氏宗祠，看着相隔900年又重新相聚的兄弟族人，会不会如同一位老者露出欣慰安详的笑容？

　　搭建宗祠的土木砖石虽默默不语，可这块“忠孝传家”的匾额却被郑重地挂在了郑氏宗祠正厅之上，和“流光堂”牌匾遥遥相望。

　　血脉同源，流淌在血液言行里的家规族训如出一辙。相隔约200公里的汾口川南郑氏族人与浦江郑宅镇郑义门的族人，相逢一笑，心照不宣地体会到传承的奇妙。

　　流光堂里，他们沐浴的是同一束光。

　　一

　　光从何处来？

　　郑氏源自姬姓，周宣王分封同父异母的兄弟姬友，国号“郑”，史称郑桓公，他是所有郑氏的始祖。

　　北宋时，郑桓公六十一世孙郑凝道在安徽歙县做官，勤政爱民，卸任后留在了当地。他的儿子郑自牖，是流光堂的第一束光。

　　郑自牖十岁时读到汉朝汲黯的故事，掩卷长叹：“我若在当时当地遇到这样的事，也当如此。”他的老师觉得这个孩子前途不可估量。

　　他读到了哪个故事，书中未写明，但命运已在这里埋下伏笔。

　　郑自牖，十八岁中进士，北宋庆历五年官拜殿中侍御史，正七品。

　　这一年初，庆历三年开始的新政失败，范仲淹、韩琦、欧阳修等相继被排挤出政治中心，朝中风气骤变。偏偏这个新上任的七品官，一脸正气，不能诱之以利，不屈服于威胁，贵戚宦官就像看到了“铁板”。

　　庆历间，郑自牖去河北征收拖欠的税款。等到了河北，看到“身无完衣，茹木食草”的民众，这个“硬骨头”心软了，不仅没有再催收税款，还上书朝廷要求赈灾。

　　“上不听，令督征如故。”

　　年少时读过的汲黯的故事，在郑自牖心底浮现：奉旨办事路过河南郡的汲黯，眼见当地万余家贫民，因水患导致饥荒，甚至父子相食，于是凭“符节”，开官仓，放粮赈灾。

　　他无法做到汲黯这般，只能违抗皇帝命令，继续为民请命。

　　皇帝大怒，不过一个七品小官，竟敢一再抗旨，郑自牖挨了板子，还挺着脊梁继续请命。多亏杜衍、晏殊求情，才得以保全性命，谪贬遂安为官。

　　《谷梁传·僖公十五年》写道：“德厚者流光，德薄者流卑。”光从这里来，闪耀千古，流传后世。

　　二

　　郑自牖定居在了遂安，其十三子郑安仁曾官至秘阁校理，最终定居在遂安川南，是如今郑家村川南郑氏的始祖。

　　郑安仁有三个孩子，老二郑涗（shuì）的后人留在了川南；老三郑淮迁居浦江，后人就是被朱元璋御封“江南第一家”的郑义门。

　　“忠孝传家”，是郑义门的风骨，也是郑涗后人的风骨。

　　郑义门中168条家规代代相传，《川南郑氏宗谱》的家规同样细致而严苛，如今都从家谱上翻印下来，贴在了流光堂里。

　　郑义门中，子孙贪腐就不能进祠堂；川南郑氏对子孙廉洁也给出了相应的规范，“在官位上因为廉洁而衣食不足，家族会集资给予帮助，不可以贪污纳贿祸害百姓，辱没祖宗家法。”

　　“忠孝传家久，读书继世长”，郑氏先人的风骨和德光，作为最重要的“福泽”留在家风家训里，最终都流淌进了郑氏子孙的血液。

　　“德厚者流光”，德是什么，光是什么？博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　三

　　流光堂，留下不易。

　　战火，天灾，都是它的敌人。

　　流光堂初建于何年何月已无法考证，只知它诞生于宋元年间。

　　第一次重建在明嘉靖初年，到了明末又毁于战火，康熙年间再次重建。乾隆时用了40年进行大修。

　　到了清末，太平军路过，这里被拆了个精光，凝着祖先心血的雕梁画栋都成了战略物资。

　　到了光绪八年，流光堂再次重建，大体格局保存至今，2010年再次修缮加固。

　　一次次重新站起来的宗祠，是一族人在时光里不屈不挠的脊梁，给了四处奋斗的郑氏族人以依靠，似乎在说，归来这里永远有家，有来自根脉的认同。

　　四

　　如今，去郑家村寻觅流光堂，外乡人必是要问路的，它的四周环绕着子孙的屋舍，四通八达的道路如同迷宫一般。

　　在阡陌小巷里，突然出现“郑氏宗祠”的门楼，威严肃穆，木雕门楼没有“恩荣”二字，是个纯粹的民间家祠。

　　高高的门楼，就像家中最沉默但最有权威的长者一般，审视着一代代的族人。

　　去拜会流光堂时，新年还没过多久，祖先太太的像已收了起来，但象征着新年的红纸条还有部分仍在。这里已是村里人文化活动的地方，原本威严的宗祠，因为聚集着吃着草莓喝着茶聊着天的郑氏族人们，显得活泼又接地气。

　　站在流光堂的门口，一边是肃穆的门楼，一边是挂着族规、聚集着族人的厅堂，忽然间了悟祠堂对于一村一姓的重要——不仅是明白祖先如何、过去如何，最重要的是通过血脉根基里的轨迹，在纵有千古、横有八荒的广袤时间空间里，找到自己的定位，知道我是谁，我从何处来，我将走向何方。