从万人空巷的蹴鞠、绵延三十余里的钱塘观潮，到老百姓普遍能参与的投壶、锤丸、争标、击壤、相扑、陀螺、马球、秋千等活动，千年之前的宋人体育休闲生活丰富多彩让人惊叹。

　　如今，当我们漫步杭州南宋御街、西子湖畔、钱江两岸，依稀能看到这些运动穿越千年之后的影子。这些带有南宋临安城印记的运动，是宋韵文化的一种历史形态，值得我们研究回顾。

　　钱塘江畔绵延三十余里

　　都是围观弄潮冲浪的粉丝

　　每年的八月十八钱塘江大潮举世瞩目，无数观潮人蜂拥而至。穿越回千年以前南宋都城杭州，虽然没有现在的帆船、桨板、冲浪等水上时尚运动项目，但是当时的宋人有自己的水上项目：弄潮、游泳、水秋千、赛龙舟、水球等。

　　当时划船“争标”已经成了老百姓日常体育锻炼活动。那时候的西湖龙舟争标，六条龙舟分成两队，向立在湖中的一根挂着锦彩、银碗、纸币的“标竿”划去，最先拿到“标”者获胜。比赛过程中岸上鼓鸣锣响，热闹场面可以想象。

　　宋代吴自牧所著的《梦粱录》一书则讲述了杭州城里水面荡秋千表演：表演者荡着秋千，直到身体与架子持平，突然松手跳到空中，翻个筋斗再钻入水中。这个项目当时叫水秋千，像是现在跳水与荡秋千的结合。

　　所有项目中，要说竞技难度和危险系数，非弄潮莫属。李吉甫《元和郡县图志》和周密《武林旧事》书中记载，每年八月十八，钱塘江都有规模浩大的弄潮活动。

　　弄潮儿是当时万众关注的人物，类似现在的体育明星。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，弄潮的时候他们披头散发，潮头越大，他们弄得越欢，场面惊险刺激可想而知，也难怪普通老百姓百看不厌。

　　每年八月十八，从庙子头到六和塔，绵延三十余里的钱塘江畔，布满了为观潮搭建的彩棚、看台，是钱塘看潮的盛景。

　　我们常常去爬的南高峰

　　是南宋相扑全国总决赛场地

　　很多人可能不知道，我们熟悉的南高峰在南宋时是个“网红”地。

　　南高峰有塔，塔下建有一寺，叫“荣国寺”。荣国寺塔院，就是南宋都城临安的著名相扑比赛场地。在《梦粱录》卷二十《角抵》中，详细记录了当时的盛况。

　　“角抵”，就是相扑，也叫“争交”。在南高峰举行的是全国最高级别的相扑比赛总决赛，获胜者的奖品很是丰厚。宋理宗景定年间，温州人韩福夺得相扑冠军后，还被授予军职成为军官。

　　那时候比赛大致有两种形式。一种是正式分胜负的比赛，有打擂台的性质，基本是官方组织的。另外一类是民间的，在瓦舍勾栏（南宋临安文化娱乐活动的专业场所）进行比赛或表演。

　　当时，杭州有大批相扑高手，还有女将，比如“赛关索、嚣三娘、黑四姐”等，在“瓦市诸郡争胜”，名气大得很。

　　女子相扑选手穿着类似今天的无袖圆领衫，女子相扑最热闹的时候，曾在东京汴梁宣德门广场上，为皇帝和老百姓表演。

　　北宋嘉祐七年，司马光给宋仁宗上了一道折子——《论上元令妇人相扑状》，呼吁朝廷要加强对文体表演市场的监督管理，并建议以后禁止女子相扑表演。不过，从记载南宋都城风貌的《梦粱录》来看，此时民间的女子相扑表演还没有受到影响。

　　除了女子相扑外，还有“乔相扑”、“小儿相扑”。“小儿相扑”就是儿童的相扑表演，“乔相扑”就是乔装相扑、滑稽相扑。周密《武林旧事》“社会”条中记有“角抵社”，说明南宋民间已经自发成立了相扑运动的协会社团。

　　现代高尔夫运动

　　和宋代捶丸是近亲

　　西方体育史一般认为高尔夫运动起源于14世纪的苏格兰，但是也有不少中外体育史家认为，这项运动最早出现在中国的宋朝。根本原因就是早在宋代，中国就出现了与高尔夫运动高度相似的竞技项目——捶丸。

　　2002年，山东泰安市泰山岱庙雨花道院翻修马道时，发现了六块宋代的“土衬石”，上有十四幅宋代婴戏石刻，其中一幅画面上一童子分腿而立，右手执球，左手执一月形球杖上举，反映了宋代捶丸的场景。

　　锤丸可能由唐代盛行的马球演变而来。唐代民间只有贵族才会养马，所以马球是一项贵族运动。后来马球演变成了步打球，逐渐又演变成更为经济的捶丸。

　　据捶丸专著《丸经》记载，宋徽宗不仅爱打球，还是个装备党，他的球杆以金子装饰缘边，顶上还有玉饰，球包是个锦囊。

　　捶丸还有“儿童版”——击角球。宋代《过庭录》曾记载了一个击角球的故事：范仲淹外孙、北宋官吏滕元小时候爱击角球，范仲淹担心他玩物丧志，每次劝诫他都不听，最后命人拿铁锤将球打得碎渣四溅，和我们现在家长痛恨孩子沉迷电子游戏，十分相似啊。

　　从豪门宴席到平民巷陌

　　投壶是雅俗共赏的游戏

　　投壶来自于儒家所奉行的“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”中的“射”礼，在投壶游戏中，巧妙地体现着六艺中“礼”的重要性。古代重武习射，常举行射礼，然而当活动场地有限、宾客数量不足等原因而无法射箭时，投壶就被用来代替射箭，因而有“凡宴不射，即为投壶”的说法，是古代士大夫宴饮时常常做的一种投掷娱乐游戏。

　　流传至宋代，投壶更热，更普及。北宋欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”这里的“射”指的就是投壶。

　　投壶的核心环节是“投箭入壶”，但并不是想怎么投就怎么投的。投壶之前，先摆酒席。酒席要摆到客厅或者庭院里。酒席摆好，大家分东西两排站立，主人站在东边，客人站在西边，双方鞠躬行礼。然后主人向客人发出邀请，客人再三推辞之后，接受邀请。如此这般客套完了，主人捧出一捆箭和一只壶，把箭发给客人，把壶安放到酒席南边，距离酒席大约两支箭或者三支箭连起来那么远。

　　大史学家、文学家司马光在《投壶新格》一书中介绍了投壶的过程，并对旧规进行了简化，让投壶进一步世俗化、平民化，后来逛个园子、游个湖都能看到有人随处表演投壶，场面热闹非凡，既能登上大雅之堂，又能走进平民巷陌。